4月18日下午，中國虹潤集團董事長林善平先生來到商學院為學生們做了一場“不經(jīng)歷風雨，何以見彩虹”勵志講座。林董事長主要從虹潤公司創(chuàng)建的歷程，以及如何應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)建虹潤文化等方面向同學們介紹了二十多年來自己在學習、工作和生活中的創(chuàng)業(yè)奮斗經(jīng)驗和心得體會。林董事長勉勵大家要堅定信念，，立志成才，找準坐標，確定方向，努力學習，夯實基礎(chǔ)，情系家鄉(xiāng)，薪火相傳。講座的最后，林董事長耐心地回答了同學們提出了問題。

       本次講座對同學們的觸動很大，使大家全面認識到一個公司從無到有，從小到大，從弱到強發(fā)展的全過程，使同學們更加意識到創(chuàng)業(yè)的艱辛以及信心、勇氣、知識、責任、開拓、創(chuàng)新等在創(chuàng)業(yè)和事業(yè)發(fā)展中的重要作用，使同學們對我校提出的“會做人、會學習、會應(yīng)用、會創(chuàng)新”四會人才培養(yǎng)目標有了更加直觀的認識，必將對以后的學習有進一步的促進。

       下附林董事講座整理稿

       不經(jīng)歷風雨，何以見彩虹

       各位同學，各位老師，大家好！我是虹潤公司的林善平，很榮幸能夠在這里和大家共聚一堂，在深感榮幸的同時，難免有些緊張，畢竟這是我第一次來到大學給同學和老師們演講。這次的演講內(nèi)容，是我二十多年來在學習工作生活中的實際經(jīng)驗和心得體會。包含三個方面內(nèi)容：虹潤公司創(chuàng)建的歷程，以及如何應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)建虹潤文化，還有我對同學們的期望。有說得不對的地方，希望大家多多指正，以便我在將來的工作中不斷學習，不斷探索，不斷進步。

       一、風雨彩虹，潤物無聲

       很多人問我，你的名字是不是叫虹潤，我說不是，“虹潤”是公司的字號。那么公司為什么取名“虹潤”呢？“虹潤”意即“風雨彩虹，潤物無聲”，是我們虹潤公司企業(yè)文化的點睛之筆，也是公司文化的精髓。寓意所有虹潤員工要經(jīng)風雨，見世面，要發(fā)揚紅軍不怕遠征難的精神，默默奉獻社會。在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，更需要紅軍長征的精神和新世紀高新技術(shù)企業(yè)的文化完美融合。它體現(xiàn)一個不斷進取，勇攀高峰，團結(jié)協(xié)作和默默奉獻、回報社會的精神風貌。

       同學們，我們虹潤公司發(fā)展歷程伴隨五次的“窮則思變”。我也是窮人家的孩子，認識我的人都知道我是福建順昌洋口人。雖然父親辛勤勞作，母親勤儉持家，但家里還是很窮。小時候每到星期六、星期天，我們都要幫家里做事情。在中學讀書的時候，順昌二中張老師、毛老師他們也不知道我家里是很窮的。直到讀高中，穿的毛衣還是從其他舊毛衣拆下來打的，花花的，一件毛衣五顏六色。因而從那時候開始就想改變家里的狀況，孝順父母，讓他們過上好日子。從學校畢業(yè)后，我就非常努力，刻苦鉆研。21、22歲我在計算機軟件方面就取得許多成績。當時就把模糊程序用于工業(yè)自動化控制方面，直到現(xiàn)在還是先進的。在江西景德鎮(zhèn)學習培訓時就為景德鎮(zhèn)設(shè)計了第一代陶瓷窯模糊程序控制軟件。并且獲得福建省級、部級的獎勵。這一段時間我還發(fā)表了七八篇論文。當時我窮則思變目標就是想成為一個優(yōu)秀的工程師，也還沒有辦企業(yè)的想法。但是那時候體制和現(xiàn)在的體制不一樣，雖然我取得那么多的成績，可是我的工資只比看門的保安工資多10塊錢?，F(xiàn)在的體制研發(fā)人員工資很高，像我們在南京的研究人員，有的是清華大學的，有的是南京大學的。他們的年收入最高的有三十多萬元。雖然那時候的錢比較大，我的月工資有60塊錢。那時候我總想要改變這一窮二白的面貌，改變自己的生活。但在那時知識創(chuàng)造財富這個夢想是無法實現(xiàn)的。這是我第一次窮則思變。第二次窮則思變，是我下海創(chuàng)辦企業(yè)。上世紀90年代初下海的很少，國營企業(yè)下海的就更少，特別是在我們山區(qū)縣城。上海自動化儀表研究所老師和景德鎮(zhèn)輕工部陶瓷研究所的老師、教授都非常支持我。我一邊開發(fā)自己的產(chǎn)品一邊掙錢。產(chǎn)品出來后就成立了開發(fā)部，租了個15個平方米房間，辦公桌都是借來的，房間只有吊扇搖啊搖的，隔熱層雨都滴下來。那時候吃了很多苦，我舉個例子，我們?nèi)ゾ暗骆?zhèn)出差都坐10塊錢的硬座車，非常疲勞站著就睡著了。后來生意就逐漸做大。到了1996年正式成立公司。第三次窮則思變，成立公司之初，因為沒有錢開拓市場，就代理別人的品牌。第四次窮則思變就是生產(chǎn)自己的產(chǎn)品，打造自己的品牌。既缺乏資金又要打造自己的品牌，還要擴大“虹潤”品牌的知名度。怎么辦？于是我們花最少的錢在北京儀表展最偏的角落找了個展位。但我想這還不夠，還要有大動作，于是我大膽提出借北京儀表展開展期間通過中國儀器儀表學會的平臺搞一個技術(shù)講座，當時有100多名專家、教授參加。這個大膽的舉措，使“虹潤”品牌名聲大振，當年在北京就賣了近200萬元，銷售額驟然大增，雖然那時候公司才六七個人。有了自己的品牌還不行，第四次窮則思變就是上自己的生產(chǎn)線。當時公司租了縣建行的6層大樓，我們就購置設(shè)備上了自己的生產(chǎn)線，培養(yǎng)了一批自己的技術(shù)骨干。第五次窮則思變就是在2006、2007年引進了很多高級優(yōu)秀的人才，不少還是教授。在南京、北京成立了研發(fā)中心，高科技含量的新型儀表不斷問世，市場銷售額直線上升。五次窮則思變，勾勒出虹潤公司發(fā)展的軌跡。我們公司在產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)裝備、人才隊伍、市場開拓方面日臻成熟。為什么舉這個例子，不是自我炫耀，而是希望同學們要面對現(xiàn)實，要有經(jīng)風雨見世面、艱苦拼博的思想準備。

       虹潤公司的“潤物無聲”，主要體現(xiàn)三個方面，第一、我們的產(chǎn)品為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。虹潤產(chǎn)品在行業(yè)內(nèi)享有極高的信譽，客戶涵蓋了中國空空導彈研究院、中國空間技術(shù)研究院、中科院高能物理所、軍事醫(yī)學科學院、兵器工業(yè)部58所、美國微軟亞洲研究院、、德國克虜伯公司、清華大學、大亞灣核電站、大慶油田、首鋼、一汽等用戶。產(chǎn)品應(yīng)用于神州飛船、嫦娥探月工程、核電等領(lǐng)域。第二、在虹潤公司就業(yè)的員工有300多人，公司不僅為員工創(chuàng)造了良好的工作生活環(huán)境，還不斷提高員工待遇，提高員工的社會保障水平。第三、回報社會始終是虹潤公司的宗旨。虹潤公司在成長的過程中一直受到黨委、政府的關(guān)心和愛護，受到父老鄉(xiāng)親的支持。我們要為父老鄉(xiāng)親奉獻愛心，為社會、家鄉(xiāng)的發(fā)展做點貢獻，2002年以來，虹潤公司為公益事業(yè)、為災區(qū)重建、為貧困學子捐款累計近300萬元。我們特別關(guān)注貧困學生的上學問題。從2002年開始，我們成立了“虹潤圓夢助學基金”，每年捐助30萬元，用于捐資助學，幫助那些需要幫助的莘莘學子們，圓自己的大學夢。此外，我們還要擴大助學的范圍。向那些家庭確實困難、品學兼優(yōu)的高中一、二年級的學生延伸，讓他們提前得到圓夢助學基金的資助。

       我們捐資助學，我們成立“虹潤圓夢助學基金”，不圖名聲、不圖回報。只是希望所有受資助的學生能立志成才，能夠成為報效祖國、服務(wù)百姓、孝順父母的有用之才。

       二、中國傳統(tǒng)文化與虹潤現(xiàn)代文化

       "沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。”這是一代偉人毛澤東的精辟論斷。引伸過來說，沒有文化的企業(yè)，就是沒有戰(zhàn)斗力的企業(yè)，沒有生命力的企業(yè)，也就是一盤散沙的企業(yè)，所以我們必須十分重視企業(yè)文化的創(chuàng)建。雖然我們己經(jīng)持續(xù)、堅持抓了多年，但還沒有比較全面、系統(tǒng)地梳理、總結(jié)過。今天我利用這個機會和大家談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化與虹潤現(xiàn)代文化問題，目的只有一個，就是讓中國傳統(tǒng)文化的精髓與我們創(chuàng)建虹潤現(xiàn)代文化完美結(jié)合起來，使我們虹潤公司獲得更加旺盛的生命力和持久的擴張力。

       大家知道，經(jīng)過二千多年歲月的洗禮，中國傳統(tǒng)文化維系社會關(guān)系、穩(wěn)定社會和諧的價值重新受到人們的認可和重視，不僅我們中國如此，越來越多的國家也十分欣賞和推崇中國傳統(tǒng)文化。目前，有88個國家辦起了孔子學院，現(xiàn)在全世界己有五六百所孔子學院或孔子學堂。國外孔子學院不光只是宣講儒家孔子的思想，還包括道教、佛教的思想、孫子兵法和三十六計，實際上這些思想己經(jīng)相互吸收、相互融合。其實，上世紀60年代日本等很多國家的政要、學者和知名企業(yè)家就在學習研究中國傳統(tǒng)文化，把它運用于政治、經(jīng)濟、文化等方方面面。我們現(xiàn)在推崇、重視中國傳統(tǒng)文化，并不是說對傳統(tǒng)文化全盤照收，而要“取之精華，去其糟粕”。其中一些思想也有消極的一面，臂如容易形成中庸文化，不利于創(chuàng)新文化的建設(shè)與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以及被利用進行坑蒙拐騙和形式上的燒香拜佛等等。

       中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。那么，中國傳統(tǒng)文化由什么構(gòu)成的呢？主要是由儒教、道教、佛教構(gòu)成。佛教原來是印度的，東漢末年傳入中國，現(xiàn)已有2000多年的歷史。儒教的創(chuàng)始人是大家都熟知的孔子，道教是地地道道的本土教。在二千多年的社會運動、發(fā)展中它們已經(jīng)相互吸收、相互融合，并體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化當中，以它的指導性滲透到社會生活的方方面面。

       我們學習中國傳統(tǒng)文化，就必須了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵或者說精髓，下面我先說說儒、佛、道的主要思想以及孫子兵法和三十六計，也可以說是我對它們的理解，只是部分理解，說得不一定對，還需要今后在工作、生活和社會實踐中不斷學習，不斷感悟，不斷提高，今天先拋磚引玉吧。說不對的大家可以探討。中國的傳統(tǒng)文化思想，已經(jīng)很深地影響著我們的企業(yè)。在企業(yè)文化、管理、營銷等方面處處可見中國傳統(tǒng)文化的元素。今天我主要講講中國傳統(tǒng)文化對我們虹潤現(xiàn)代文化中的影響，其實中國傳統(tǒng)文化的思想在我們虹潤公司成立之初就存在了，至今己有十幾年了，當然影響最深的首先是我，可以說中國傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)融入了我的思想、我的血液。而我還沒有對大家敘述過，大家不是很了解，其實在我寫的幾篇文章中都已體現(xiàn)，并在實際工作中做出了總結(jié)，遇到問題如何解決，有成功的，有失敗的。今天借著這個機會和大家說說中國傳統(tǒng)文化的思想在虹潤工作中的運用，以及如何促進我們的工作。

       （一）、中國傳統(tǒng)儒家思想與虹潤文化

       中國傳統(tǒng)儒家思想非常強調(diào)修身，并強調(diào)“一切皆以修身為本”。在漫長的中國歷史上,曾大力宣揚可作為修身樣板的人與事，如許多地方都修建了宣傳忠孝貞潔的牌坊;還有許多有關(guān)修身的警句格言,小說詩詞，成語寓言等，這些文化已經(jīng)滲入國人平時工作與生活的方方面面，在學校語文教材中,以及社會發(fā)展中約定俗成的道德規(guī)范里都有具體的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化影響了一代又一代的中國人。修身思想在中國有著深厚的傳統(tǒng)。儒家十分提倡修身齊家治國平天下，要齊家治國平天下，首先要修身，否則將一事無成。北京社會科學院滿學研究所研究員閻崇年強調(diào)“四和”，也就是除了天時地利人和之外還要己和，自己都不能控制自己，天時地利人和又有什么意義呢？重視的也是修身。一個人修身到一定的境界就能做到處變不驚，臨危不懼。清太祖努爾哈赤早期要征服其他部落，以擴大他的勢力范圍，但遭了部落的抵制。有八個部落組成聯(lián)軍，要與努爾哈赤進行決戰(zhàn)。戰(zhàn)前，形勢十分緊張，但努爾哈赤不慌不忙。努爾哈赤身邊的一些人見努爾哈赤還在睡安穩(wěn)覺十分不解。但努爾哈赤有良好的心理素質(zhì)，并沒有被八部聯(lián)軍的陣勢嚇倒，他采取了正確的對策，打垮貌似強大的八部聯(lián)軍。之后不斷擴大地盤。公元1625年3月，努爾哈赤將后金都城遷到沈陽，并把沈陽改稱為盛京。成為當時明軍的勁敵，最后消滅了明朝。儒學中重要人物孔子的核心思想是“仁者愛人”，孟子講的是“義”，舍生取義，還有老子、莊子等等。戰(zhàn)國時期各種思想百家齊放，百家爭鳴。而我們對儒教思想的運用集中體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信、勇這六個字。

       “仁”字。何為仁？孔子給予“仁”的核心定義是“愛人”。團結(jié)人，聚人心，互存、互助、互愛；是仁的具體表現(xiàn)。“一根筷子容易斷，十根筷子不易折”。我們的管理理念就是“凝聚產(chǎn)生力量”，也就是說我們要團結(jié)員工，凝聚人心才能極大地激發(fā)員工的熱情，才能實現(xiàn)我們的目標。而凝聚人心產(chǎn)生力量的前提，是為“仁”。儒家說“仁者愛人”，那么這個愛我們?nèi)绾误w現(xiàn)呢，除了公司為大家提供良好的辦公條件、生活條件外，還要關(guān)心、愛護、幫助員工，無論是干部，還是員工，他們都是我們隊伍中的一分子。虹潤公司就是一個大家庭，在這個大家庭中，大家相處必須相愛，人人都要奉獻愛心，愛護每一個人，尊重每一個人，對有困難的職工伸出援助之手，